我们走到阿婆茶楼面前的时候，刚好有一个团队经过，虽然他只是草草几句介绍了阿婆茶楼，但是具有慧眼的我一眼就看出来这个导游讲解肯定很厉害，于是拉上Ivy跟上蹭团。

紧跟着导游过桥沿着西井街走，经过青浦区辅读学校，来到朱家角最大的私家园林：课植园。“课植”意为“课读之余，不忘耕植”，于1912年开始兴建，耗银30万元，历时十五年落成。园主人姓马，所以又称“马家花园”。由于主人马文卿当年是捐的道台，按照书中的说法是毕竟是假文凭，总觉得低人一等，所以他对做官的感悟是不同于他人的，之所以叫课植园，在表达自己的同时，也体现了对儿女的要求。学而优则仕，做了官也不能忘本，是希望自己的后代不要成为纨绔子弟。这个宅子里，很多地方都体现了马文卿对做官的一种憧憬和追求。

马家花园大门朝东，整个院子是坐西朝东的，而中国古代的建筑一般都是坐北朝南，之所以朝东，是取紫气东来的意思。后来在院中见到的那株挂满许愿红丝带的紫藤更觉得暗合了这句话。因为修建在战乱时代，所以从门看，没有人知道这是一所怎样的深宅大院的，那个时代有钱人家的房子都是这样的，称之为藏富。扬州的汪氏小院也是这样子的，不知道从什么时候开始，藏富不露已经渗透到了中国的文化中，讲起来应该也算是一种自我保护的方法吧。

跨入马家花园的迎贵厅，只见堂上匾额大大地写着：蓬辟生辉。虽然导游讲了一下，但是我可能漏听了什么，所以我还是不知道为什么不是“蓬荜生辉”，只知道不是错别字，而是故意为之。

穿过迎贵厅，便来到了宴会厅：抚琴听风。真的是非常有雅兴！

穿过抚琴听风，便来到了“知己谈心”，这要怪我自己没有去记着厅堂的名字，因为堂上匾额真的很有趣，完全吸引了我的注意。对于这个厅，估计是宴请宾客的地方吧，宽敞明亮，非常现代的布置，地上铺的地砖，顶上的吊灯和吊扇，虽然古香古色，但毕竟都是很现代的东西了。足见马家花园中西合璧的特点了。

来到后院，正对院门是一个像马头一样的石像，上书，马到成功。

在这里导游重点给我们讲的是左手边那幢四方形五层楼的“望月楼”，又名“冠云挚月楼“，是当时全镇最高建筑，这个亭子也是中西方建筑风格融合的产物。据说后来原主人发现有洋鬼子的楼房比望月楼高了，于是说不能让洋鬼子占了上风，便在望月楼上又修建了一亭子，于是始终占据了镇上的最高点。虽然很多事情估计都已无据可考了，（我听说直到马文卿去世，园子还没有全部建成，想必这个主人不一定是马文卿了吧）但是被导游这么一说，顿时觉得园主人越发可爱起来了。

经过用太湖石堆成的假山“云归“，来到倒挂狮子亭，这个亭子很特别，是五角亭，而一般亭子都是四角或八角。导游的讲解让我们觉得这个不起眼的小亭子顿时熠熠生辉起来。原来任何一个微小的设计，都包含着丰富的人生哲理和文化内涵。尤其是亭子的顶部，真的是让人感叹。总之我是完全被吸引了，不知道是因为这值得玩味的一石一木一山一水一亭一阁，还是导游生动而引人入胜的讲解。

再往前来到打唱台，唱戏楼，观戏厅，后来我和Ivy折回来跑到戏台上摆pose拍照片，就这样又体会了当年在台下看戏和在台上唱戏的感觉。:)

观戏厅后面的水池边有一座桥，横卧在狭窄的水面上，这就是课植桥，据说这就是当年连接课园和耕园的枢纽。可惜现在耕园还没有开发出来，即算开发出来，估计也找不到当年园主人耕作的痕迹了吧。虽然马文卿此人做官到底有何政绩，为人到底如何，但是他教育后代的理念还是正确的。这让我们今人不得不佩服。

沿着水池边新修的水泥路，我们来到复廊。导游说这也叫做阴阳廊，是隔开客人与女眷生活的一条廊，也是体现男尊女卑的一条走廊。男人走朝阳的一边，而且这边有一个台阶，走在上面就比另一边要高。导游说，现在解放了，新社会男女是平等的，要让女同胞走这边。汗，大家还是争相着走朝阳的这边了。是啊，想想那些锦衣玉食如笼中鸟的女人们，也许真的还不如我们幸福吧。

藏书楼，像一座童话的城堡。虽然现在里面空空，都已经开辟成各种展室了，但是我还是很喜欢主人的书房。只是不知道如果我拥有这样一座书城来读书，我会不会心不在焉，心猿意马？

藏书楼前有一口双眼井，据说有缘分的人能够各自在两个井口看到对方。其实这只是课植园中一个益智游戏吧，其实只要角度得当，都能够看到对方的，只要我们去努力。不知道是不是暗示着我们，缘分这个东西，很多时候，都是我们自己创造，自己把握的？

到此为止，我们算是把课植园游了一遍了，导游带着他的团队离开，奔赴下一个景点。而我们俩，便留下来重新回味一次，并且一一拍照留念。最后还爬上了望月楼，可惜顶层的那只仙鹤，不知道是不是被人攀断了脖子，被人用胶带粘着，真可怜。我们俩在课植园里几乎消磨了整个下午，流连忘返。